夫酒之为物，下合地理，上应天经：天有酒旗之星，地有酒泉之胜。空桑余饭以始，九投百品以终。清者曰醑，甜者曰醴，红者曰醍，绿者曰醽。《书》诫其甘，《诗》称其旨。郁郁中华之酒，泱泱大国之风。宋人善酿，酒美概平；楚人重饮，酒薄兵兴。淮北乃宋都楚地，岂酒之灵，早钟于此乎！ 且夫口子所处之地，濉水与溪水交汇，相山与相城互拥。淮汴东下，徐扬海通。山秀兮水美，土沃兮粮丰。当南北之分野，天温气润；为都郡之重城，人杰地灵。薛广德《诗》如酒醇，桓君山《论》比酿精。嵇康饮醉，玉山倾颓；桓伊凭酒，淝水鼓勇。《酒赞》戴逵，《酒颂》刘伶。合自然与人文，信美酒乃天成。 自仪狄始作，杜康用秫；五齐六物，九酝三重。古方继往，前修未密；新法开来，后出转精。酿本玄道，技臻艺境。口子酒之酿造也，温度则堆润求高，力度则蒸回唯重；承古法而有菊花心曲种，创新法又有超高温曲型。分步为三，循环储酩。可谓古泉佳曲，精酿深蒸，真藏实窖，久储密封，细调慢品，严检优评。佳酿之天厨，名酒之良工。 酒之美也，金浆玉液，玄碧缥清；素醪玉润，清酤渊澄。香如花上水露，甘比洞中泉冰。既兼仙气，又带诗风。酒无仙不美，仙无酒不灵，故其传说也，张果老传方，吕洞宾授米；酒无诗不韵，诗无酒不成。故其纪实也，白乐天诗好，苏东坡词名。口子酒，具五味，兼三型：浓香则折其锋锐，酱香则发其蕴藉，幽香则取其从容。馥郁醇厚，绵柔爽净。兼香之绝致，白酒之上乘。 酒之为用，怡神养生。可成礼仪，可抒激情；可睦亲戚，可接良朋。可破愁绪，可鼓雄风；可钩诗兴，可健谈锋。家国穆其和蔼，四海郁其香浓。口子酒，韵长味永，典雅雍容。如读唐诗：高岑之雄浑，李杜之深厚，王孟之澄清。如晤古贤：儒文之揖让，仙道之飘逸，释禅之澹定。近自然之至味，合大道之中庸。 口子好酒，天下著名。东起白山黑水，西至丝路沙城。江南杏花春雨，塞北骏马秋风。无人不识口子窖，有店皆见玉净瓶。“隔壁千家醉”，古已定论；“开坛十里香”，今犹足征。
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