| 如同社会发展到一定阶段必须出现政治一样，酒的社会化就必然导致酒的政治化，古代把饮酒当成、诸侯的专利，以酒来维护特权，巩固统治。 北宋赵匡胤“黄袍加身”后，总感政权不稳固，有“尾大”之患。他从五代的更替中总结出一个规律：兵权过多的掌握在武将手中，失去了对队的控制，便易导致政权的解体和叛乱的发生。为防止“黄袍加身”的事件在自己的武将身上重演，他决心收回权，便借酒演出了历史上有名的“杯酒释兵权”一戏。有人说在中国政治史上，赵匡胤是善于借酒这一工具解决棘手的政治、事问题的“酒政治”专家。如果说赵匡胤的“杯酒释兵权”还有其积意义的话，那么朱元璋的“火烧庆功楼”则是统治者“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的自私残忍本色的一次爆光。朱元璋当后，总担心过去和他一起出生入死，战功卓著的将领们会危及他的皇权，就以设酒宴庆功行赏为名，把所有有名望的将领和功臣都招进京城赴宴，然后将庆功的大楼一把火烧成灰烬……手段之残忍，计谋之阴险，亘古未有! 作为一种用兵之计，饮酒诈醉，诱敌上当常被广泛应用，《水浒传》中吴用智取生辰纲，诱敌饮酒，乘敌酒醉而攻之的妙用兵之计。显示了梁山好汉的胆识与智慧，酒在这里是成就事业的块基石,若没有酒，还真想不到在当时还能有什么更“科学”的手段。《三国演义》中蜀国猛将张飞，性格豪爽，特别喜爱喝酒，刘备时常为他担忧叹息：“吾弟向来饭酒失事。”然而正是这位猛将张飞，在瓦口隘一战中，假装痛饮醉酒，引魏将张郃下山迎战，一举夺取了瓦口隘，赢得了后人“粗中有细”的美誉。自古以来，在严酷的政治斗争和事斗争中，“醉翁之意不在酒”往往是收到了奇效!! 酒在古代作用甚大，文人雅士离不开酒, 英雄豪杰离不开酒……除了饮酒作乐外，酒作为一种政治斗争的手段，还有巩固政权之作用。 政治酒
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