前一段时光中因为莫言获得诺贝尔文学奖，也引出了一系列的关于莫言和白酒不得不说的那点事儿。对于中国酒业来说，无疑是为中国的酒文化加冕了。 但在诸多事件之后我们应当沉着地站在中国白酒行业的“高粱地”里，看到了与莫言擦肩而过的老窖与郎酒，看到了中国白酒在文化土壤里的挣扎与破壳，看到了中国白酒的空前盛世。 获奖不再是当下热门，症结是其获奖发酵后的世界效应。当莫言作品被世界各国读者疯抢之时，所看到的是世界眼光对中国文化的再审视，已经远远超出了作品获奖本身。无论《红高粱》讲的中国人民面对外族入侵时的对抗，《丰乳肥臀》讲的一个普通女人对下一代的博大母爱，还是《檀香刑》讲的逝世亡，逝世也逝世得轰轰烈烈、荡气回肠……一场人的生物性与精力性并存的中国式影响将由此展开，而其笔下的《酒国》更是为普及中国白酒起到了潜移默化的推进作用。 其实，西方社会对于中国文化的认同，从帝亚吉欧收购水井坊、轩尼诗收购文君就可以看出端倪，中国白酒的产业价值正在被世界擦亮。作为身在白酒盛世时代的从业人员，我们是荣幸的，荣幸的是我们不仅是在做酒，更是在继承与续写中国文化。当莫言已经演化为中国文化一个大写的符号之时，中国白酒正在将此符号连续放大。 另外，放眼较发达的美国就可以看出当今世界的竞争态势，国度文化软实力是继政权战斗、货币战斗之后的第三次世界较量。象征美国文化的自由女神像、芭比娃娃与牛仔，就是文化带动下的市场竞争。美国因为有了自由女神像，一直表达着对新达到的移民美国梦的庄严许诺，并吸引着全世界众多优良人才参加到美国的强国之列中；因为有了handler夫妇女儿芭芭拉的奇思妙想，使得全世界的女孩都拥有了一个自己心中的芭比娃娃；因为有了美国大兵的牛仔军装，让全世界拥有不羁寻求的人们为之花费买单…… 滴滴美酒，源自高粱，莫言的《红高粱家族》恰如中国白酒产业的厚重与意识。这让我想起了泸州老窖总裁张良的主意：“中国文化走多远，中国白酒就走多远。”如今看来，西方社会并没有因为体制的不同而疏忽了东方文化，随着中国经济的突起而带给世界的文化震动，让中国文学继高行健之后终于得到了“体制内”的首肯，这不仅是中国文化的提高，更是较具中国文化符号的中国白酒的一次集体礼遇。 如果说莫言的作品是中国近代史的缩影，那么中国白酒则是跨越了中华文明五千年的历史长河，这才是让世界更为膜拜的“作品”。我信任，认同莫言的文学作品，就会认可中国白酒。随着“全民卖酒”的连续深刻，中国白酒市场的有限性与“全民卖酒”之后日益突出的买卖抵触，必将加速中国白酒的世界步伐。 中国的白酒发展须要有我们的传统文化的积淀，须要把我们的历史文明流传出去，这才是一个世界中所须要的中国酒，中国酒文化。
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