武术是中华民族奇特的人体文化，被视为国粹。因此，在二十世纪三十年代曾直呼为“国术”。武术不只是搏斗技巧，健身材育，而且影响到民族文化的方方面面，诸如医药保健、戏剧文学、方术宗教等等。酒，作为人类文明的产物，同样深刻到民族生涯的方方面面，与武术也有着紧密的接洽。 人们常说自古诗人皆好酒，其实自古武人也同样好酒。上古的夏育、孟贲、传说中黄帝的大将力牧，以及春秋时期薛炽、养由基等都是好酒的武士。西楚霸王项羽和刘邦的大将樊哙的海量，更是尽人皆知的。武人的好酒，是因酒而表示出他们的豪放气势和尚武精力，借酒寄托他们的情怀。然而，更主要的是酒还成为他们发明超绝武功的“灵浆。” 清代著名的傅家拳的开创人傅青主就是在醉中造拳的。傅青主留下的拳法，已经成为一个流派。而他的武功更是和他的绘画联合在一起。据传：他作画时总在酒酣之后，独处一室，舞练一番，这才乘兴作画。傅青主在醉中舞拳，进入一种物我两忘、神与物游的地步，然后又将这种人体文化的感悟，形诸笔墨，因而他的画具有一种山雨欲来的肃杀之气和灵动飞扬的韵味，而他的拳法又具有了一种醉态。酒、画和武术，在他身上融为一体，形成一种奇特的作风。傅青主在醉中造拳，以醉态入武术，在现代和古代武术中，都有先例可循，“醉八仙”和“醉拳”、“醉剑”就是极主要的武术套路。《水浒传》高明的醉打描述，酒文化与武术文化水乳融合，形成一种影响深远的民族作风，它不只是现实世界的严正或轻松的反应，拳形合一的艺术表示，更成为表示故事，塑造人物，显示武功的奇妙载体。
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