鲁迅是中国巨大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的小说鞭挞力很强，有很多是我们耳熟能详的，鲁迅笔下的小说有很多是和酒有关的，一起来感受一下吧！ 一、酒与角色 酒作为饮料，发生于劳动。前人所谓“有饭不尽，委之空桑。郁结成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。”解释酒是剩饭发酵而成，有心人受此启示，模拟制造，重复尝试，不断进步，始控制酿酒办法，并在日常生涯中自然传播开去。故酿酒源于生涯。 鲁迅小说中许多人物都与酒有着亲密关联。《孔乙己》中的孔乙己自不待言，他为酒而生，为酒而逝世。鲁迅较有名的中篇小说《阿Q正传》中也至少有六处写到阿Q喝酒。阿Q不论愉快(成功)抑或苦楚(失败)都要喝上几碗酒来宣泄情感。在阿Q的一生中，酒扮演了极其主要的角色;阿Q胜也喝，败也喝，较后在精力麻醉中走向毁灭。喝酒是他们生涯的组成部分，分开了酒，孔乙己和阿Q的生涯便黯然失色，不可能如小说情节那样活泼有趣。 二、酒与思想 常人一般认为酒就是酒，何来思想?鲁迅却以他的小说显示出他对酒的深入懂得。在小说创作中，“鲁迅的酒”总是不会让人轻易地去喝的。鲁迅往往在各种抵触冲突中让他笔下的主人公喝上几碗，剧中人随之情感来了、思维活泼了，大脑跟着酒精发作而膨胀。孔乙己一喝酒便解愁，阿Q一喝酒便得意，吕纬甫在饮酒中忘记苦楚，赵七爷以开酒店而自负。阿Q们(流氓无产者)、孔乙己们(落魄的封建知识分子)、赵七爷们(固执的复辟派)、吕纬甫们(为保持活力而向世俗屈从的小知识分子)，通过共同的媒介物“酒”分离到达宣泄排遣之目标，淋漓尽致展现其个性;尽管他们之间社会政治经济位置迥异，文化水平、思维、情绪有着极大的差异。 由此可见，鲁迅笔下的酒绝不是一种仅含乙醇的液体，也是灵魂催化剂，他在作品中一写到酒必定会让它随同着人物的思维、情绪、命运，较大限度地显示它的魅力。正如俄国戏剧家契科夫所言，假如舞台上挂着一柄剑，那么在闭幕之前必需让它出鞘。 三、酒与社会 一般人对传统的酒文化懂得局限于世俗的领域，很少有人把酒同社会环境和时期变迁接洽起来，而鲁迅的出色之处正是竭力表示了这一点。在《魏晋风姿及文章与药及酒之关系》一文中，鲁迅把酒(还包含药，但重要是酒)放在当时社会动荡、政权更迭的社会大环境中加以考核剖析。 自古以来，文人与酒本就无法离开，但鲁迅并非如苏轼那样“明月几时有，把酒问青天”地寻求情感上的满足与情绪上的寄托，而是侧重分析阮籍、稽康、刘伶等人借助酒来敷衍时政、回避现实的社会现象。在这里酒确切已不是单纯供人饮用以清除疲惫、排遣情感的液体，而成了与社会政治亲密相干的介质。把酒与社会大环境接洽起来，把饮酒视作一种社会行动而不是单纯的个人行动，这是鲁迅的高超之处。
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