酒无量，不及乱，出自孔子。意为诸事皆有尺度、标准，只有喝酒没有尺度没有限度，一个人的酒量有大有小但不要到达乱（醉酒）的水平。 酒是不可或缺之物 中国的酒文化源远流长，早在商夏杜康造酒之说更是深刻人心，酒与我们的生涯生生相息。民间有言：无酒不成宴，无肉不开席。可见酒是生涯中不可或缺之物。 然而也有酒色财气，人生四戒之说。把酒名列其中究其原因是酒后无德之人失去了自控才能，失去把酒言欢、高山流水之姿，尽现泼皮耍赖、妄语不休之丑态。那么能够在酒桌上有所自控，尽其情谊而又能言谈举止包括雅致，乃是翩翩君子之所为，正如先贤孔子所言“唯酒无量，不及乱。 文人墨客多爱酒 其实，任何事物都有其两面性，酒同样也是一把双刃剑，它的确存在不利的一面，但也有值得确定的一面。适量饮酒，小而言之可以舒筋活血，强身健体；增长友情，调节氛围；其次，酒也能激发人的创作思维和想象，诗仙李白“斗酒诗百篇”；画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就；书圣王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，成为传世珍品。 文学作品中不乏对“酒”的描述，《水浒》中林冲借酒驱寒、借酒浇愁、借酒泄愤，将酒赋予了深入的社会内涵；《三国演义》中曹操“青梅煮酒论豪杰”、关羽“温酒斩华雄”等。诗歌中的“酒”更是不胜枚举，如陶渊明的“悠悠迷所留，酒中有深味”。王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。李清照的“常记溪亭日暮，陶醉不知归路”……古代的文人墨客几乎都与酒结下了不解之缘。 酒不及乱 酒都是用来表现一种礼仪、一种氛围、一种情趣、一种心情。人们在推杯换盏、觥筹交织间，追求一种快感，得到一种满足。但还是劝告一句，酒好莫贪杯！正如孔子所说：“美哉，唯酒无量，不及乱。”这里的酒不及乱，就是给后人定下了酒德的根本规范：饮酒不限量，主要的是自我掌握，不至于醉，不乱为限。心不乱、语不乱、形不乱、行不乱。 西周时代，周公曾禁酒，春秋时代，孔子对饮酒有了自己的鲜明看法，“唯酒无量、不及乱”。至现代，酒风大盛，饮酒方面很多人多有纠结，不妨读一读孔老夫子的"酒论"，也许会有醍醐灌顶之效。 声明：中国网·中国酒频道宣布，转载此文请注明转自“中国网·中国酒频道”。文章目标在于传递更多信息，不代表本网的观点和立场。文章内容仅供参考，不构成投资建议，投资者据此操作，风险自担。
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