中国事酒的家乡,酒和酒类文化一直占领着非常主要的作用,由于地区差别,各个处所的习俗也不一样,尤其是少数民族,今天我们就来懂得一下贵州的习俗。 贵州的奇山异水,滋养着世代在这里繁衍生息的各个少数民族。他们依山傍水而居,披金戴银而饰,能歌善舞而娱,热忱好客而为,酷爱生涯、酷爱自然、与环境协调共处,形成了内涵丰硕的民族文化,其中,酒文化是较主要的组成部分之一。各民族壮丽多姿的酒礼酒俗,有着极为丰硕的内涵,构成了贵州酒文化令人沉醉的千年画卷。 咂酒 “咂酒”之俗,风行于贵州苗、彝、仡佬、土家等民族中,其历史悠长,源远流长。“咂酒”的制造原料是玉米、高粱、荞子、毛稗等,先将原料磨成瓣状颗粒,和水拌匀,木甄蒸熟,摊开晾晒,调配麸曲拌匀,装入细篾箩内,壅于麦草堆中,加盖封锁,捂热发酵,直至透顶,揭开麦草和封盖散热。然后取玉米2~3斤,用微火炒黄(不能爆花),投入瓮中,以瓮容量的二分之一或三分之二为限,加上先前制好的发酵料,将瓮口塞好,再用柴灰和泥封严。或者把瓮置于炕楼上,火熏炕一月左右,这种“咂酒”,味辣回甜,易醉人。或者置瓮于阴凉处,待要饮用的一星期前,窖于高温的发酵物堆中,瓮口露外,这种“咂酒”,蜜甜味浓,胜于葡萄酒,不易醉人。 在取用时,可直接抓住竹管吮吸,吮吸时口内“咂……咂”有声,故称“咂酒”。 交杯酒 在贵州的苗、布依、侗、水等民族地域,广泛风行着一种颇具特点的酒俗——交杯酒。交杯酒有三种情势:一种是二人各持一杯,相互同时递到对方嘴边,并同时饮下。第二种是主客各自举杯与对方持杯的手臂相勾,再将自己手中的酒同时饮下。这两种多是主人对客人敬酒时所行的酒俗,取交杯即“交情”、“交心”之意。第三种是在集体的酒宴中,众人围坐,各持一碗同时顺同一方向举起至相邻客人嘴边,再同时饮尽,此俗取心心相印、肝胆相照之意。 打印酒 贵州黔东南一带的苗族风行一种打酒印的习俗,无论是婚嫁或是节日的酒席上,主人家用萝卜或红苕等做些“大印”,礼节性的酒过三巡,主客群情冲动就开端打酒印。 客人每饮一杯,就有人用“大印”蘸上蓝靛(染布的青色染料)或墨汁、锅烟等,在客人脸上盖一印记,脸上印多,标记着主人盛情,客人海量。 姑娘酒 侗族和苗族都有酿制姑娘酒的习俗,即姑娘出身时,马上为她煮一坛甜酒,将其窖在地下或埋藏在池塘底,待姑娘长大成人后的婚嫁之日,才开窖启用,与江南地域酿造的“女儿红”异曲同工。 但苗族和侗族在姑娘酒的饮用习俗上又略有不同。侗族重要是作为姑娘陪嫁酒饮用。苗族的姑娘酒(又叫女酒)则更为讲求,在酿造时必需经过滤后密封于小口大腹的土罐中,至冬腊月之际,池塘水干枯时,再埋于池塘底部,直至女儿出嫁后回到娘家,才取出用以接待亲友宾客。 讨八字酒 在黔西南一带的布依族婚俗中风行。男女青年经过恋爱、说媒之后,双方父母已无异议,就需择出婚期。男方家的媒人要到姑娘家来讨八字,女方家在堂屋中的神案前摆上八碗家酿米酒,并将姑娘的生辰八字写在一张纸上,再压在其中一碗酒的底下。然后请媒人去揭姑娘八字,媒人只能凭直觉去找,当揭起一碗若没有姑娘的八字时,媒人就将该碗酒一饮而尽,然后再揭,直至揭出八字为止,能力带回与男方八字合在一起,推算出良辰吉日,作为选定的婚期。 苗族家庭中,如果有婚后无子、或小孩体弱多病、久治不愈的,为求子或为小孩消灾祛病,都会用栽花竹酒这一情势来祈求欲望的实现。 家人从山上竹林中挖取两连累根竹,栽在自家房屋中柱的旁边。请12位上有父母、下有儿女的有福之人参祭,并由主人家以酒肉盛情招待,此为喝栽花酒。另外,还要在所栽花竹根下,埋一坛密封好的米酒,使其长年不干,以示吉利。 滴酒祭祖 水族待客请酒,无论什么场所,都有一个滴酒祭祖的习俗。 主客入席坐定后,一般由主人提议,请在座中一位辈份年岁较大的人先执筷。于是这位被推出来的老人就用筷子蘸一滴酒洒在桌面上,以示先向祖先敬酒。接着,主人才双手捧杯将酒敬给客人,客人则要接过酒杯放在桌上,亦用筷头蘸酒祭奠,以示对祖先的敬佩和思念。滴酒祭祖的习俗,在苗族中也广泛风行。 拦路酒 这是贵州少数民族迎客的一种酒俗,普遍风行于苗、布依、侗、水等民族中。一般都是在进寨的必经之路上,由主方备酒恭候于路中,有的还在路上设置障碍。客至,先以酒歌劝酒,饮后方得进寨,有的主客双方还需对歌,然后能力饮酒“过关”。不过,贵州的民族是文明的,客人若不善饮,就记住别用手触摸酒杯,只需将苗家姑娘敬上的酒,示意性地饮过即可过“关”;若是海量,便可双手接过盛酒的土碗或牛角,但这也意味着必需一饮而尽。 鸡头酒 生涯在黔西南一带的布依族,每逢节日庆典、贵宾临门,都要杀鸡备酒招待客人,贵宾有几位就要杀几只鸡,此鸡谓之“凤凰头”。入席后,主人就将“凤凰头”对着贵宾双手献上,客人接过“凤凰头”后,要饮酒一杯,再将鸡头对着其他客人,示意大家共同干杯。 转转酒 贵州各民族都有饮转转酒的习俗,转转酒包括着两种不同的内容和情势。一种是指饮酒时,大家围坐成一个圆圈,席上只有一碗酒,在座的顺一个方向将酒碗依次传饮,以示密切无间,无所猜疑。这种习俗在彝族、苗族、侗族中尤为风行。另一种是指同一村寨,以家为单位,轮流邀请外来客人。布依族有“一家来客全寨亲”的说法,所以这种转转酒在布依族村寨尤为风行。 送客酒 在黔东南一带的苗家,醇香的米酒贯串了迎客、待客和送客的全程。在客人预备出发告别时,主人会为其预备一次情义缠绵的送客酒。通常在客人上路时,主人会手持酒碗,边唱边走,三步一道歌,五步一碗酒,其歌绵绵,其酒浓浓,惜别之情溢于言表。
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