门巴族世代生涯在藏区的边沿，长期的对外来往都是以藏区和藏胞为根本对象。公元7世纪吐蕃王朝就辖管门隅地域，14至15世纪，这里是帕竹噶举派的世袭领地，15世纪中叶，五世达赖喇嘛派官员到门隅弘扬黄教，并开端实施政教合一的统治。门巴族像藏族一样信奉藏传佛教，过藏族的宗教节日，和藏族一样以氆氇为重要衣料，同样吃糌粑，喝油茶与青稞酒，甚至许多门巴人通藏语、藏文。 当然，门巴族之所以以较少的人口，而形为一个被国度确认的少数民族，是有充足科学根据的。门巴族有自己共同的地区、共同的经济、共同的语言、共同的文化心理及民族意识。仅举几点奇特的风气来解释门巴族的特点。 族妇女，过去在袍服外披一张完全的小牛犊皮，毛朝内，皮板朝外，牛皮颈部朝上，尾部向下，四肢的皮伸向两侧。当地以此为美饰，吉庆节日或访亲会友，都要披一张新牛皮作盛装。门巴族男人平时出门，腰间要配挂带鞘的砍刀和短刀。带砍刀显然是生涯在山林地域的特色。门巴族的饮食中，与藏族不同的是肉食少，蔬菜多，而且蔬菜多是在石锅里煮熟后，蘸着盐巴、奶渣和辣椒面混杂成的糊糊吃的。门巴族男女皆嗜食辣，墨脱门巴族还自家酿制鸡爪谷酒。 在待客时，男主人陪饮，女主人在旁斟酒敬酒。客人每喝一口之后，主人都要及时斟酒，直到客人喝醉方休。因为礼俗认为，客人不醉是看不起主人。客人留住，主人要陪客人聊天，客人不睡，主人不得分开先去歇息。家中有客人，家庭成员不得随意在客人面前走过，必需走动时，要躬身自客人身后绕过。客人带来礼物，主人不仅要致谢，而且要还礼。门巴族是热忱好客，富于礼仪的兄弟民族。
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