武术是中华民族奇特的人体文化,被视为国粹.因此,在二十世纪三十年代曾直呼为"国术".至今在港、台和海外部分华人中,仍名之曰"国术".数千年来,随着社会经济文化的发展,武术也在不断地发展变更,成为我们民族较奇特的人体文化的瑰宝. 自卫本能的升华和攻防技巧的积聚,是武术发生的自然基本.世界上各个民族都发生过自己的武术,但是像中国武术这样传承千载而又丰硕多彩,纵观全球,却只有中国一家.武术不只是搏斗技巧,健身材育,而且影响到民族文化的方方面面,诸如医药保健、戏剧文学、方术宗教等等.酒,作为人类文明的产物,同样深刻到民族生涯的方方面面,与武术也有着紧密的接洽. 中华武术的定义与特征 武术,并不单纯指人们在争斗中简略的击打或自卫动作,挥拳舞棒,有武而无术.中华武术是经过千百年文化陶冶的一种奇特的人体文化,它是以中国传统哲理和论理为思想基本,以传统兵学和医学为科学基本,以内外兼修,术道并重为鲜明特色的一项内容极为丰硕的活动.它的流派繁多,拳法多姿,但根本表示情势有两种:徒手的和器械的攻防动作.寓攻防于表演中形成武术奇特的美学,正如人们所说:技击是武术的"灵魂". 其实武术的灵魂实质还是"气"."气聚而生,气散而逝世".武术讲求的是"内练一口吻,外练筋骨皮".气概的获得才是武术的较高寻求,这一点与酒所给人的胆气、豪气是一致的. 任何一个拳派都是兼有功法训练、套路演练和搏斗办法三种情势.历史上武术曾经是防身卫国、进身入世、修身练性的人生修养的主要内容之一.即所谓"习文备武,君子之业也".作为体育活动,武术自然具有一般体育项目标共性:即以身材活动为特点,以加强体质为价值.但中华武术又有差别于其他的活动项目标特征,重要表示在以下几方面: (一)功法、套路、技击技巧三位一体.功法或称内功,是套路演练和技击技巧的基本."练拳不练功,到老一场空".这句武林俗谚,活泼地解释内功在武术中的位置.技击意识是各派拳法共通的属性,每个动作,即使是简略的起势或收势,都含有制敌自卫的招法.太极拳看似柔缓无力,实际招招式式都有制人的诀窍.正是这种奇特的技击意识,使武术与舞蹈、杂技等以表演为特点的套路演练相比,就具有一种奇特的观赏价值和美学特点.不仅如此,功法的严厉请求,又使武术较其他活动项目有着独到的养生修身价值,使武术活动员的活动年纪可以擅长一切活动项目. (二)在中华武术界有一句俗谚,即"拳起于《易》,理成于医".这解释了中华武术与中国传统文化的密不可分的接洽,无论是阴阳、五行、太极、八卦等哲学观念,还是儒家的经世思想和伦理观念,无论是医家的辩证思想,还是兵家的审时度势的变更之道,都对中华武术有着深入的影响. 武术与舞蹈、戏曲、杂技等同样有着紧密的接洽."武舞,早在周代就是主要庆典典礼的重要内容,而各种舞蹈中更把武术视为主要的基本工夫,中国戏曲文武并重,杂技中的"飞叉"、"拉弓"、"舞关刀"、"大武术"、"小武术"等节目,也直接起源于武术. (三)中华武术是中公民俗文化中的一个主要组成部分.中国事一个多民族国度,各个民族都有各自的拳法套路,同时在各民间的或宗教的节日庆典运动中,都离不开武术. 由于以上特色,形成了中华武术与一般体育运动完整不同的文化品德,从而具有奇特的美学寻求,强调悟性,强调灵感,强调入魔般如痴如醉的投入,也正是在这一点上与酒有着亲密的接洽.
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