任何内容均有其奇特的情势与之相适应.既然酒文化与瓶艺术同源共存、同步发展,那么酒瓶的材料、造型、颜色、装潢等连同酒水本身,必定反应着每个特定时期的政治、经济、文化、科技、工艺程度,出现出应有的文化特点: 1.审美性:酒瓶融文学、绘画、雕刻、工艺制造于一体,集名山大川、神话传说、民俗风情、历史典故于一身,包容了汉赋、唐诗、宋词、元曲,涉及政治、军事、历史、文化等范畴,具有较高的文化含量和美学价值.因此,同其它任何艺术作品一样,审美性一定是其较重要的艺术特点. 2.丰硕性:之所以说酒瓶文化具有丰硕性,是因为不同的时期、地区、民族,以及不同的创意、设计、制造等,必定形成多姿多彩的丰硕内涵.它重要表示在两方面:一是因为花费者层次众多、参差不齐,决议了制造者必需依据不同的需求层面,予以全方位的创意、设计,生产出不同质地、品味的各类酒瓶;二是随着人们对美的需求越来越高,企业将会越来越看重接收古今中外文化结果,改良酒的包装,以丰硕酒瓶文化,建立企业形象,使艺术酒瓶成为前所未有的文化载体.因此,未来的酒瓶文化必定出现出更加丰硕的文化内涵. 3.融会性:所谓融会性,重要表示在两点:一是指"酒瓶文化"本身对其他部门文化具有较强的吸附、融会力.突出表示在它是以酒瓶为载体,对消闲文化、餐饮文化、陶瓷文化、书画文化、雕塑文化、包装文化、民俗文化、名着文化、珍藏文化等相干文化的兼收并蓄,具有比其它亚文化更强的接收力和融会性;二是指由此派生的公关文化、友情文化、祝愿文化等,同其他社会文化的诸多因子极易融为一体,不可分割.由于融会性这一特点的普遍存在,它必将有力地增进酒瓶文化向高层次、高品位、大文化发展.因此可以确定地说,酒瓶文化是中国传统文化的历史积淀和世界诸多文化交汇的成果,它必定具有融会性. 4.民族性:民族语言、民族作风、民族传统以及民族生涯方法等诸多文化因素,无不在酒瓶文化中打下烙印.不同区域由于文化特质的差别,故而形成不同的酒瓶文化背景.如在华东地域形成了以白瓷为重要特点的艺术瓶群;在云南少数民族地域形成的以木、竹、石为重要特点的艺术瓶群;而湖南和宜兴则形成以紫砂为重要特点的陶艺瓶群.从酒瓶个体上讲,"全兴大曲"雄壮古朴的青铜(仿)爵形瓶、习水大曲栩栩如生的龙型瓶、西凤酒白底黑釉的刻花桶形瓶等,都是民族性的展示.可以毫不夸大地说,酒瓶文化较具体地反应了中华民族的风气习惯、审美情调,较活泼地体现了中华民族的性情特点,它是民族气质较浓郁的民族生涯用品和文化现象.
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